Советская власть ужесточала контроль над своими гражданами. На основании постановления ЦИК СССР до сведения всех граждан, проживающих на территории Юго-Осетии, доводилось требование о том, что они обязаны при выезде в другое место на постоянное или длительное место жительства являться в отдел милиции Управления НКВД для получения паспорта. В противном случае в административном порядке они будут «удаляться из нового местожительства». Был введен еще один запрет. Но уже не касающийся прав личности. Городские власти запретили всякое строительство без утверждения смет и проектов. Вся документация на строительство отныне должна была утверждаться в проектном бюро Горсовета города Сталинира.

В январе Союз писателей Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО) организовал творческие диспуты, посвященные творчеству советских писателей. Первая дискуссия прошла по произведению Чермена Бегизова «Волки».

Жители Шотландии долго и настойчиво, сквозь века, также боролись за обретение своего государства. И эта воля не иссякла и по сегодняшний день. В нашем традиционном восприятии шотландцы воспринимались как своеобразный суровый народ, ходящий поголовно в юбках-килтах и распивающий шотландский же виски. И только после фильма «Храброе сердце» (в главной роли с Мелом Гибсоном) мы вдруг осознали, что шотландцев и осетин связывает много общего. Интересно, что в 2004 году во время летних боев и обстрела г.Цхинвал в эфире местного телевидения  транслировался именно  этот героический фильм. Однако, южных осетин и шотландцев объединяет не только общее стремление к свободе, но и общие корни.

Согласно греческому переводу И.Цеца указанных аланских слов, они означают: "Добрый день, господин мой (или "госпожа моя"), повелительница, откуда ты? Тебе не стыдно, госпожа моя..." Дьюла Моравчик, впервые опубликовавший приветствия И.Цеца, разобрал все разноязычные фразы, кроме аланского. Начало адекватному переводу этих фраз на осетинский язык было положено другим венгерским исследователем, а именно Б.Мункачи. Он впервые сопоставил первую фразу аланского приветствия И.Цеца с осетинским дæ бон хорз, "добрый день". Из других слов аланского приветствия Цеца венгерский исследователь остроумно сопоставил греческое месфили с осетинским мефсин "моя хозяйка". Таким образом в статье Б.Мункачи, вышедшей в 1933 г., было наглядно показано, что аланское приветствие Цеца, частично переведенное на осетинский язык, явно свидетельствует об определенном родстве этих языков.

26 января 1991 года грузинская милиция была вынуждена с позором и потерями покинуть город, предварительно разграбив и осквернив административные здания, объекты культуры и здравоохранения.

Пятидневная война августа 2008 года в памяти нашего общества несколько затмила события грузинской агрессии 1989-92 гг., а трудные процессы восстановления и вовсе сместили акценты в обществе на более приземленные вещи. Между тем забвение трагических и одновременно героических страниц недавнего прошлого осетинского народа является преступлением против памяти жертв геноцида, преступлением против нашей независимости и тех поколений, которые начали национально-освободительную борьбу, спустя 19 лет приведшую к признанию республики 26 августа 2008 года.

Среди знаменательных эпизодов геноцида 1989-92 годов свое место занимает памятная дата - 26 января 1991 года. Именно в этот день грузинские агрессоры после двадцатидневных уличных боев были выдворены из города Цхинвал.

Непосредственно вторжению грузинских бандформирований и оккупации части города предшествовали бурные процессы.

Из раскопа, заложенного в центре Азова, извлекли три пряжки для плаща - точно такие имелись у средневековых викингов. Не будь инициатором раскопок знаменитый норвежец, ростовские и азовские историки, вполне возможно, решили бы: видимо, тысячу лет назад викингов какими-то неведомыми путями занесло в Приазовье. Но Тур Хейердал организовал эту экспедицию (как вскоре оказалось, последнюю в его долгой жизни) специально для того, чтобы доказать: его скандинавские предки имеют азово-кавказские корни. Выходит, не викингов занесло к Азовскому морю, а наоборот: местные воины из племени асов переселились из южнорусских степей через всю Европу к берегам Норвежского моря. И было это на целое тысячелетие раньше времени доминирования викингов на европейском континенте - на рубеже I века до н. э. и I века н. э.
Хейердал несколько десятилетий мечтал об археологической проверке этой догадки. В 1962 г. он впервые приехал в Ростов. Потом вчитывался в труды исландского историографа XII-XIII веков Снорри Стурлусона, изложившего сюжеты исландских саг. Стурлусон повествовал о племени богов асов, жившем в городе Асгард: асы воевали с соседями ванами, то побеждая их, то терпя поражения; возглавляемые легендарным вождём Одином асы, теснимые на север под ударами римлян, объединились с ванами и уплыли на север по реке Танаис.

Южная Осетия отмечает сегодня 20-ю годовщину референдума о независимости. 19 января 1992 года 99% граждан Южной Осетии проголосовали за суверенитет Республики. О значении плебисцита и условиях, в которых он проводился, ИА «Рес» рассказал вице-спикер парламента РЮО, а в 1992 году – председатель Центральной комиссии по референдуму Юрий Дзиццойты.

Референдум, проведенный в 1992 году, нельзя рассматривать в отрывке от референдума 1991 года. В марте 1991 года, как известно, мы и Абхазия участвовали в референдуме СССР, который в Грузии не проводился. И уже тогда в 1991 году мы юридически и политически разошлись с Грузией, которая выходила из СССР.

Несмотря на итоги референдума 1991 года, СССР, к сожалению, распался, и перед нами, руководством Южной Осетии, встал вопрос: с кем мы - с Грузией или с Россией, которую мы рассматривали как правопреемницу СССР. Мы знали ответ на это вопрос, потому что на референдуме СССР приняло участие подавляющее большинство населения – более 73%, из которых за сохранение Советского Союза проголосовало более 98% лиц, имеющих право голоса, а это очень высокий процент. Таким образом, мнение народа мы уже знали.
Тем не менее, после развала Советского Союза мы провели еще один референдум, подтверждающий нашу независимость от Грузии и нашу политическую ориентацию на Россию – то есть на воссоединение с Россией как с правопреемницей СССР.

Это был шаг, который юго-осетинский народ сделал в соответствии с международным правом и своим правом на свободу и независимость. Следующим шагом было принятие Акта государственной независимости РЮО, который напрямую вытекал из итогов референдума. Акт этот был принят на сессии Верховного Совета Республики 29 мая 1992 года. Тем самым, юридически было завершено оформление государства – Республики Южная Осетия.

В декабре 1991 года, когда Советский Союз перестал существовать, перед нашим народом остро встал вопрос определения своего будущего, прямо по-шекспировски: «Быть или не быть?» – Россия в то время провозгласила себя правопреемником Советского Союза, а Грузия не могла никак избавиться от искушения силой завоевать наше расположение.

Однако принцип правопреемственности, к сожалению, не был доведен до конца. Россия заняла в ООН место Советского Союза, обязалась выплачивать внешние долги распавшейся державы, взяла на себя обязательства по контролю над всем ядерным вооружением СССР, но в отношении малых народов, а конкретно, бывших автономий этот принцип не работал. Их просто никто не спрашивал, хотя по законодательству каждое автономное образование, в случае выхода союзной республики из СССР, имело право провести референдум, и при положительных результатах остаться в составе Союза (или его правопреемника). Этим своим законным правом народ Южной Осетии и воспользовался при проведении референдума в январе 1992 года. И это было спасительным выходом из ситуации. Уже к тому времени мы заплатили слишком большую цену – сотни убитых, тысячи раненых и покалеченных зверскими пытками людей, десятки тысяч беженцев.

В основе военной структуры осетин лежали два понятия – оборона и нападение. Оборона по понятным причинам не могла иметь долгосрочной плановой перспективы, тогда как военные действия за пределами общества не только планировались заранее, но и имели свою выработанную веками организационную структуру и традиции.

Информация о военной организации осетин и их предков содержится не только в описаниях историков древности и этнографических материалах, но в значительной части в эпическом сказании народа – «Сказаниях о Нартах».

Общее название военной экспедиции за пределы страны в осетинском языке обозначается термином балц – поход. Участники похода именовались æмбал (букв.сопоходник), понятие, которое в современном языке приобрело понятие «товарищ».

 Геродот, древнегреческий историк (490 год до н.э.):

«Скифы пешие и конные выстроились против персов для боя. Когда они уже стояли в боевом порядке, вдруг между ними проскочил заяц. Скифы, чуть заметив зайца, бросились за ним вдогонку. Когда у них поднялись суматоха и крики, царь Дарий спросил о причине тревоги среди неприятеля. Узнав, что они гоняются за зайцем, вместо того, чтобы думать о смерти в бою, он сказал лицам, которым обыкновенно сообщал свои мысли: «Эти люди относятся к нам с большим пренебрежением и о покорности нам нет и речи. Поэтому нам следует хорошенько обсудить, как нам обеспечить свое возвращение». После этого Дарий с войском поспешно отступил к переправам через реку Истру, боясь, что скифы захватят их. Так окончилась война царя Дария со скифами...

В январе на одобрение руководства Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО) был представлен проект нового здания гостиницы в г.Сталинир (Цхинвал). Стоимость работ по ее сооружению составила 920 тыс. рублей. Имеющаяся в это время в городе гостиница, располагалась в нынешнем здании военкомата и уже не могла вмещать прибывающих в автономию гостей и специалистов.

Начало года ознаменовалось травлей писателей, стоявших на позициях национальной идеологии. 23 января вышло Постановление Областного партийного бюро «О ситуации на идеологическом фронте». В нем указывалось, что в осетинской литературе появились проявления чуждой идеологии. Как пример приводилось произведение осетинского писателя Коста Фарниона «Зæй» («Лавина»). В нем бдительные цензоры усмотрели пропаганду национализма, троцкизма, «кулацкие установки», и потребовали изъять это произведение из обращения. Впоследствии это решение легло в 1937 году в основу обвинения против известного осетинского писателя К. Фарниона и стало ему приговором.

В Москве с января по февраль проходил XVII съезд Компартии СССР, на котором развернулась борьба за власть внутри партии между И. Сталиным и С. Кировым. Среди делегатов предпочтение отдавалось последнему партийному лидеру. Однако в конечном итоге именно Сталин стал во главе партийной организации страны. Вскоре все противники сталинского курса были репрессированы, при загадочных обстоятельствах был убит С.Киров, а в стране стала устанавливаться диктатура одного человека. Усиливается и пропагандистская работа среди  населения.  В Сталинире вышли в свет труды пролетарского направления: «Эпоха промышленного капитализма», «Этапы экономической политики СССР» и «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф.Энгельса.

Для тех, кто считает, что Новый год это 13 января, 1 января обычный день, без праздничных мероприятий, продолжение поста. Это православная традиция. Но официальный календарный Новый год у нас, тем не менее, наступает 1 января.

Отмечать Новый год 1 января – традиция позднего времени, настоящим Новым годом осетины в своем большинстве считают именно Новый год по старому стилю – «Ног Бон». Именно ночь с 13 на 14 считается временем таинств и чудес. Завершение годового круга и его открытие в новом календарном году для осетин – это ритуал возрождения и продолжения жизни.

Для того, чтобы обезопасить свой дом от воздействия злых сил, у входа в дом над дверью вешались колючки. Колючки вешали также в кладовой, т.е. в месте, где хранились продукты, из которых потом готовили  ритуальную  пищу.  Во  все возможные места втыкали острые железные вещи, например, гвозди. Обводили острым ножом круг у входа в дом.

Каждый, кто исполняет народную традицию, пробует именно новогоднюю традиционную трапезу, обеспечивает себе в Новом году достойное, обновленное продолжение жизни, удачу. Из ритуальной пищи обязательным было печь пирог «Æртхурон». Он посвящался солнцу и выпекался в форме солнечного диска. Предназначался только для членов семьи. Разрезали его на  утро после наступления Нового года по старому стилю, кусками по количеству членов семьи. И сегодня еще в пирог запекают монету: тот, кому она попадется, будет считаться материально обеспеченным в наступившем году.

Грузинское правительство, возглавляемое тогда Н. Рамишвили, тоже торопилось: опираясь на поддержку немцев Грузия хотела присоединить к своей территории часть Черноморской губернии и обзавестись общей границей с Кубанской областью, и оттуда наладить получение хлеба в обмен на нефтепродукты. Черноморская губерния входила в состав Кубано-Черноморской советской республики, и, воспользовавшись отвлечением ее сил на борьбу с Добровольческой армией, за июнь-июль грузинские войска, рассеяв слабые красногвардейские отряды, заняли Сухумский округ (Абхазию), Сочинский округ и побережье до Туапсе включительно, населенные в основном русскими.

Если говорить об истории, то воплощение в жизнь идеи прокладки Транскавказской автомагистрали - это заслуга Б. Е. Кабалоева. А в то время Билар Емазаевич занимал пост первого секретаря Северо-Осетинского обкома КПСС.

Идею осуществления строительства Транскама Билар Кабалоев вынашивал много лет. В1952 году Кабалоев был избран секретарём Северо-Осетинского обкома КПСС. Уже в те годы он многое сделал для развития народного хозяйства и культуры республики. Гораздо больше возможностей появилось в 1961 году, когда Билар Кабалоев стал первым секретарём Северо-Осетинского обкома партии. Он стал пробивать в высших государственных инстанциях вопрос строительства дороги через Большой Кавказ.

Начали с того, что Ленинградскому проектному институту «Ленгипротранс» было поручено определить наилучший вариант строительства Кавказской перевальной дороги. Рассматривались три варианта: по Крестовому, Рукскому и Мамисонскому перевалам. Наилучшим было признано Рукское направление, по которому было создано проектное задание. Подобное заключение не устраивало руководство Грузии, которое настаивало на любом другом варианте кроме Рукского, поскольку уже тогда опасались взаимного тяготения Северной и Южной Осетий.

В феврале было открыто государственное фотоателье – Госфото по ул. К.Хетагурова рядом с городской поликлиникой. Здесь предлагали для всех же-лающих сделать «все виды фотографии и увеличение фото». Фотоателье работало с семи часов утра и до восьми часов вечера. Цены, как указывалось в объявлении, предлагались ниже рыночных.

До весны в Юго-Осетинской автономной области (ЮОАО) особых событий в общественной и культурной жизни не произошло. С приходом весны возобновились сельскохозяйственные работы, дороги освободились от снега – жизнь снова наполнилась событиями.